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  • 静静的玛尼石-漫谈玛尼石文化

    手持白莲罗桑嘉措王，身着僧衣洛桑益希尊，三尊牯主致以叩首礼。×××××××蕃地，帝斯神山玛旁圣湖西，福运昌盛象雄国中央，引金圣江恒河左侧方，众人之主×××官员，统辖扎让二法×××，出资施主××顿珠的，...screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　静静的玛尼石-漫谈玛尼石文化　　当我们进入广大藏区以后，玛尼石就象五彩飘飞的经幡、桑烟袅袅的香炉、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432353349.html

  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    密宗根本论》，甘肃民族出版社1999年2月整理出版，书中收有宗喀巴大师所著《菩萨戒》和《密乘戒》两部专著。更登珠的《律摄颂详释宝串》，民族出版社1999年11月整理完成，全书九卷、2700颂，由古印度...　　脱准珠杰等著的《释迦牟尼赞》，民族出版社1957年7月整理出版，本书是古印度佛学家所著的对释迦牟尼的赞歌， 收有《殊胜赞》、《殊胜赞释》和《胜出天神赞》、《胜出天神赞释》。贡布嘉的《汉区佛教源流...

    阿华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003654282.html

  • 对赛仓活佛系统有关问题的评价

    根据大师的遗嘱，决定了嘉木样大师不再转世，因而反对寻找转世灵童，因此与嘉木样大师的另一高足德哇仓活佛罗藏顿珠产生了矛盾，后者是主张一世嘉木样转世并寻找转世灵童的代表人物。由于赛仓活佛阿旺扎西时任拉卜楞寺法台，始终掌握着权力，因而德哇仓活佛罗藏顿珠一派的意见被搁置，致使嘉木样大师的转世问题得不到解决，被拖延了20余年，直到一世赛仓活佛圆寂，德哇仓·罗藏顿珠继任拉卜楞寺法台为止。因此传统观点一直认为，...

    陈小强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070458968.html

  • 漫谈看话禅与默照禅

    不见道悬崖撒手，自肯承担，绝后再苏，欺君不得，须信有这个道理。’真是一片慈悲心肠，苦苦告诫，后令师居择木堂。择木堂者，乃是朝廷中士大夫们止息的地方。圆悟令宗杲居此，自有他特珠的道理。日后圆悟每举：“有...漫谈看话禅与默照禅　　阳 力　　看话禅是宋代临济宗的一种禅观方式。即专心就一则古人公案，历久真实参究，时时提撕，昼夜不停。以期能与十方虚空打成一片，当下悟道。正如大慧普觉所说：“看话头时，须是行也...

    阳 力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440866387.html

  • 圆融就是和平

    即是将和平观念提升到另一层次。这里就事事无碍法界圆融的“因陀罗网境界门”来分析，帝释天宫的每颗天网宝珠都能映现网上其他一切珠的影像，其他一切珠中也映现此珠影像，并且光光相摄、影影相交、珠珠相含，互不...圆融就是和平　　启 明 　　提要：本文就华严宇宙观中理事无碍、事事无碍的理念出发，对人类平等、和平观念加以阐述，力图表达在同一理体背景下的诸法平等性、关联性和圆融性，进而表明“和平”不仅是种外在的...

    启明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082471282.html

  • 启明法师：圆融就是和平

    圆融的“因陀罗网境界门”来分析，帝释天宫的每颗天网宝珠都能映现网上其他一切珠的影像，其他一切珠中也映现此珠影像，并且光光相摄、影影相交、珠珠相含，互不妨碍，每颗宝珠都是平等的关系，彼此圆融互存，反映出... 提要：本文就华严宇宙观中理事无碍、事事无碍的理念出发，对人类平等、和平...

    启 明

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070973240.html

  • 长安佛教逻辑研究

    不少因明大家，不仅将部分珍贵的唐疏保存至今，而且千多年来著述不绝如缕，其中凤潭的《因明论疏瑞源记》和善珠的《因明大疏明灯抄》保存有大量唐疏的重要论述。 　　三、唐朝政府对玄奘的支持 　　唐代因明学... 　　长安佛教逻辑研究——关兴丽 　　长安佛教逻辑研究——兼论唐朝时期玄奘对中国逻辑史的贡献 　　一、三大逻辑的比较 　　众所周知，世界逻辑之源有三：古希腊（西方逻辑）、先秦时的中国（...

    关兴丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393388.html

  • 略谈唯识学略谈唯识学

    往往是一句话或多句话所构成。一个珠子不但要被穿，还是消融旁的珠子。然而一名词有一名词的内含，一珠有一珠的颗粒，怎样消融而为一呢？消融以后的名词是原来的名词抑是被掺杂了而为另一名词之一部分呢？古人说白马...一　佛教的特质　　唯识学可以说是佛教史上最后的产品，最能代表佛教的精神。而佛教的精神果如何，还为世人所昧。自然与兴趣和需要都有关系了。他们所切求的是眼前的趋避；似乎佛教所谈的问题和他们离得太远。...

    韩镜清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065342674.html

  • 关于佛家念珠的一些知识

    婆罗门教在佛教之之前就开始使用念珠，印度出土的二世纪以前的婆罗门像中已有项悬念珠了。在佛教之前，印度的事火处道的本尊就已手持念珠。 佛教徒大约在二世纪中叶开始使用念珠。佛教早期比丘使用串珠用以记数、摄心...念珠，罗汉像也有手持或项悬念珠的了。唐代道宣撰《续高僧传》已有“人各掐珠，口同佛号”的讲法。苏东坡曾有诗称赞“捧经持珠，杖则倚肩，植杖而起，经珠乃闲。不行不立，不坐不卧，问师此行，经杖何在。”《敦煌...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420345746.html

  • 略谈唯识学之佛教的特质

    没个性。 　　再从名言的里面看，一个定义往往是一句话或多句话所构成。一个珠子不但要被穿，还是消融旁的珠子。然而一名词有一名词的内含，一珠有一珠的颗粒，怎样消融而为一呢？消融以后的名词是原来的名词抑是被...略谈唯识学之佛教的特质　　韩镜清 　　唯识学可以说是佛教史上最后的产品，最能代表佛教的精神。而佛教的精神果如何，还为世人所昧。自然与兴趣和需要都有关系了。他们所切求的是眼前的趋避；似乎佛教所谈的问题...

    韩镜清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390360753.html
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